15 lipca 1240 – kulminacja zupełnie innej krucjaty – bitwy nad Newą.

15 lipca 1240 – kulminacja zupełnie innej krucjaty – bitwy nad Newą. W tym samym roku do północnej Rosji przeprawił się przedstawiciel rycerskiego rodu Folkungów i zięć króla Szwecji, biskup Birger.

Czytaj dalej „15 lipca 1240 – kulminacja zupełnie innej krucjaty – bitwy nad Newą.”

Historia chrześcijańskiego ołtarza (1)

9492_1

Fot. 1: Dyptyk Nikomachusa i Symmachusa z wieku IV n.e. 

Wiele społeczności wierzyło, iż zarówno niebo, jak i ziemia posiadają punkt centralny, przez który można przeprowadzić łączącą je oś, axis mundi, wokół której obraca się Wszechświat. Uważano, że centrum jest miejscem istniejącym poza czasem, a więc umożliwiającym uczestniczenie w przeszłości i przyszłości.

Czytaj dalej „Historia chrześcijańskiego ołtarza (1)”

List apostolski „Candor lucis aeternae” Ojca Świętego Franciszka w VII stulecie śmierci Dantego Alighieri

Dante Alighieri, Domenico di Michelino, Katedra Santa Maria del Fiore, Florencja. / Wikipedia
Dante Alighieri, Domenico di Michelino, Katedra Santa Maria del Fiore, Florencja. / Wikipedia

LIST APOSTOLSKI
CANDOR LUCIS AETERNAE
OJCA ŚWIĘTEGO
FRANCISZKA
W
VII STULECIE ŚMIERCI
DANTEGO ALIGHIERI

Blask wiecznego Światła, Słowo Boże stało się ciałem z Dziewicy Maryi, gdy na zwiastowanie Anioła odpowiedziała: „Oto ja” (por. Łk 1, 38). Dzień, w którym liturgia celebruje tę niewypowiedzianą tajemnicę, jest również szczególnie znaczący w dziejach historycznych i literackich Największego Poety, Dantego Alighieri, proroka nadziei i świadka tęsknoty za nieskończonością, tkwiącej w ludzkim sercu. Z tej okazji, i ja pragnę przyłączyć się do licznego chóru tych, którzy chcą uczcić jego pamięć w siedemsetną rocznicę jego śmierci Czytaj dalej „List apostolski „Candor lucis aeternae” Ojca Świętego Franciszka w VII stulecie śmierci Dantego Alighieri”

Eucharystia w Ewangeliach


Pietro Lorenzetti, Assisi Basilica Inferiore, 1310-1320

„Na kartach Nowego Testamentu wielokrotnie autorzy przywołują wydarzenie ustanowienia Eucharystii. Powstaje zatem niewątpliwie pytanie, czy Ostatnia Wieczerza, którą Jezus spożył ze swoimi uczniami była prawdziwą ucztą Paschalną? Jeśli bowiem spożyli ją w czwartek wieczorem, to dlaczego Ewangelia Jana przekazując wydarzenia pasyjne wiąże je z Paschą? Wszystko bowiem wydaje się wskazywać, iż wieczerza paschalna miała odbyć się w piątek. A zatem jak patrzeć na Ostatnią Wieczerzę Jezusa?”

Czytaj dalej „Eucharystia w Ewangeliach”

Czas wrócić do czystych źródeł Objawienia: Pisma Świętego i Tradycji!


Bazylika Grobu Pańskiego /fot_pixabay

Od powstania chrześcijaństwa pierwsi teologowie, Ojcowie Kościoła i późniejsi scholastycy czy moraliści badali najrozmaitsze zjawiska, instytucje i warunki życia społeczno-politycznego, aby w konkretnej istniejącej sytuacji sformułować wskazania właściwego moralnie postępowania

Czytaj dalej „Czas wrócić do czystych źródeł Objawienia: Pisma Świętego i Tradycji!”

Historia katolickiej myśli społeczno-politycznej

Wołanie o prawo i sprawiedliwość. Księgi i apokryfy Starego Testamentu, pisma z Qumran.

„Wołanie o prawo i sprawiedliwość” to głos setek pokoleń ludzi skazanych ze swej natury na życie we wspólnocie. Z racji swej struktury człowiek nie jest samowystarczalny, do pełnego rozwoju potrzebni mu są inni ludzie, potrzebna jest mu ludzka społeczność. Przychodzi na świat i kształtuje się w rodzinie, z czasem najbliższym środowisku, w końcu nabiera świadomości przynależności do szerszej społeczności narodu i określonej kultury. Odczuwając i analizując swą przynależność, odczuwa też i z czasem coraz bardziej uświadamia sobie swą odrębność.

Czytaj dalej „Historia katolickiej myśli społeczno-politycznej”

Okultystyczny renesans Kościoła w Rzymie – Michael Hoffman

Wraz z rozwojem klasy wyższej, tj. Wtajemniczonych duchownych i filozofów, pojawiło się pragnienie używania i praktykowania magii, zharmonizowania Kabały i Talmudu z Ewangelią, aby zajmować się wszelkim innym okultyzmem, na przykład rekonstruowaniem egipskich obelisków w Europie, poprzednio obalonych przez chrześcijan 1300 lat wcześniej.

To wszystko jest w bezpośredniej sprzeczności z konkretnymi biblijnymi zakazami takiego postępowania, które między innymi zabraniały psuciu społeczeństwa przez praktyki biblijne zmieszane z egipskimi i pogańskimi elementami z całego świata.

Czytaj dalej „Okultystyczny renesans Kościoła w Rzymie – Michael Hoffman”