Czy Benedykt XVI powiedział już ostatnie słowo jako papież? Poważny problem dla teologów

dece5f7aaa4f4d0bbf4bc371f3db9966 1Flickr

Sobotnia wypowiedź arcybiskupa Georga Gänsweina, —  osobistego sekretarza Benedykta XVI,   — wywołała spory rezonans w świecie katolickim.

— Nie tylko sprowokowała szereg komentarzy, lecz także postawiła przed teologami poważny problem do rozstrzygnięcia.

Co takiego rzekł arcybiskup Gänswein, który jest zarazem prefektem Domu Papieskiego Franciszka?

Podczas prezentacji najnowszej biografii Josepha Ratzingera napisanej przez ks. Roberto Regoliego powiedział o Benedykcie XVI:

Wciąż jeszcze jest za wcześnie, by dokonać ostatecznego bilansu pontyfikatu Benedykta XVI.  —  Papież żyje, a jego posługa trwa nadal, choć w innej formie. (…)

Jak za czasów Piotra, również i dziś Kościół, jeden, święty, powszechny i apostolski, ma tylko jednego prawowitego Papieża.

— A przy tym od trzech lat żyje wśród nas dwóch Następców Piotra. Nie stanowią dla siebie konkurencji, ale ich obecności jest naprawdę niezwykła.

Byłem świadkiem tego,   — jak Benedykt XVI na zakończenie swego pontyfikatu złożył Pierścień Rybaka, — co normalnie ma miejsce po śmierci Papieża.

Postanowił   jednak   nie   rezygnować  z obranego przez siebie imienia, — w odróżnieniu od Celestyna V, który po rezygnacji na nowo stał się Pietrem da Morrone.

Nie mamy jednak dwóch Papieży, — ale posługa papieska została poszerzona, ma elementy czynny i element kontemplacyjny.

— I dlatego właśnie Benedykt XVI nie zrezygnował ani ze swego imienia, ani z białej sutanny.   — Dlatego też do dzisiaj jego prawowitym tytułem jest Jego Świątobliwość.

Z tego też względu nie wycofał się do odizolowanego klasztoru, lecz pozostał wewnątrz Watykanu.

W 2013 r. ten wielki teolog na Stolicy Piotrowej został więc pierwszym Papieżem Seniorem w historii.

— Od   tej   chwili   jego   rola   jest całkiem inna niż wspomnianego już św. Celestyna V, który po dymisji, chciał powrócić do pustelni, został jednak uwięziony przez swego następcę Bonifacego VIII.

Trudno wyobrazić sobie, aby osobisty sekretarz Benedykta XVI mógł wypowiadać podobne opinie na temat charakteru posługi swego zwierzchnika bez uzgodnienia tego z nim samym.

Jego oświadczenie to wielka zagadka.

Z   jednej   strony   mówi,   że   „mamy   tylko   jednego  prawowitego Papieża“,  —  a z drugiej, że    „od trzech lat żyje wśród nas dwóch Następców Piotra“.

Podkreśla też,   że posługa papieska Benedykta XVI trwa nadal, a on sam zatrzymał niektóre insygnia władzy papieskiej: imię, tytuł Jego Świątobliwości, czyli papieża (z dodatkiem: senior – lub emeryt, w zależności od tłumaczenia) oraz białą sutannę.

Prócz tego Benedykt XVI nadal zachował swój herb papieski i pozostał w Watykanie.

W wypowiedzi arcybiskupa Georga Gänsweina szczególnie zagadkowe jest stwierdzenie, że  

  „nie mamy jednak dwóch Papieży, ale posługa papieska została poszerzona, ma elementy czynny i element kontemplacyjny.“

Co to właściwie znaczy?

Teologowie są bezradni, ponieważ nigdy w 2000-letnich dziejach Kościoła nie było takiej sytuacji.

Nigdy nie było sytuacji, gdy w jednej „zagrodzie Piotrowej“ przebywali dwaj papieże.

Owszem, bywały w historii Kościoła momenty, gdy funkcjonowali dwaj (a nawet trzej) papieże,   ale zawsze antagonistycznie do siebie nastawieni i nigdy w jednym miejscu (w Rzymie, w Awinionie, a nawet w Pizie).

Zawsze też na końcu Kościół oficjalnie uznawał, że papieżem był tylko jeden z nich, zaś drugi anty-papieżem.

Dzisiejsza sytuacja jest więc naprawdę wyjątkowa.

Stawia ona przed teologami szereg bardzo ważnych pytań.

Czy możliwe jest w ogóle – z teologicznego punktu widzenia – istnienie dwóch papieży?

Ilu Piotrów może być wśród Apostołów?

Czy prymat Piotrowy jest zbywalny lub podzielny?

Czy posługa papieska może zostać – jak powiedział arcybiskup Gänswein ­– podzielona na dwa elementy, a więc na dwie osoby? Jaka jest relacja między tymi elementami?

Czy papiestwo może być ciałem kolegialnym?

Co to znaczy emerytowane papiestwo?

To pytania, którymi nikt się do tej pory nie zajmował, bo nie było takiej potrzeby. Teraz sytuacja zmusza, by się do nich ustosunkować. To nie jest przypadek Celestyna V, który zrzekł się papieskich atrybutów: tytułu, imienia, herbu, sutanny i wyprowadził się do pustelni.

[To po prostu znaczy, że to nie jest Kościół Katolicki i Apostolski założony przez Pana Jezusa Chrystusa — ale jakiś judeo-chrześcijański stwór (jak sami o sobie mówią jego wyznawcy)  powołany przez modernistów antykościół; — a na wszystkie powyższe pytania  odpowiada Ewangelia i Apostolskie nauczanie Kościoła Katolickiego — emjot]

Tekst rezygnacji Benedykta XVI, wygłoszony w języku łacińskim 11 lutego 2013 roku,   —  niemal w ogóle nie doczekał się teologicznych interpretacji, choć jest to akt wyjątkowy w dziejach Kościoła.

Profesor Stefano Viola z uniwersytetu w Lugano przeanalizował go słowo po słowie i   — doszedł do wniosku, że Benedykt XVI zrezygnował z posługi („renuntiatio ministerio“),  

— natomiast nie zrezygnował z urzędu („renuntiatio muneri“), — jak wymaga tego prawo kościelne.

Nie przestał więc być papieżem, ale przestał pełnić czynną formę posługi papieskiej.

(A co się stanie, jeśli Franciszek – co sam już otwarcie sugerował – postąpi podobnie jak Benedykt i ustąpi, również pozostając przy tytule papieża-emeryta?   — Czy będziemy mieli wtedy trzech papieży czy może jednego papieża, ale trzy elementy posługi papieskiej rozłożone na trzy osoby?)

Co to wszystko znaczy?

Powtarzam:   — nikt nie ma na to dobrej odpowiedzi, ponieważ nie istnieją żadne analogie do obecnej sytuacji.

[Powtarzam: odpowiedź jest w Kościele Katolickim — emjot]

Z pewnością jednak wypowiedź arcybiskupa Georga Gänsweina wywoła wśród teologów dyskusję na ten temat.

Grzegorz Górny

Grzegorz Górny – Redaktor naczelny miesięcznika “Fronda”. Publicysta tygodnika “wSieci”. Autor książek. Reżyser i producent.

Za: wPolityce.pl (26 maja 2016)

Rozszerzony urząd papieski – wg abp Gaensweina

Wywiad z abp Gaensweinem, Prefektem Domu Papieskiego, osobistym sekretarzem Ojca św. Benedykta XVI:

http://www.acistampa.com/story/bendetto-xvi-la-fine-del-vecchio-linizio-del-nuovo-lanalisi-di-georg-ganswein-3369

intervew-gaenswein_162105_walter-breitenmoser-141_1463839170 3aL’arcivescovo Georg Gaenswein /Foto: Walter Breitenmoser/CNA

Dall’elezione del suo successore Francesco il 13 marzo 2013 non vi sono dunque due papi, ma de facto un ministero allargato – con un membro attivo e un membro contemplativo. Per questo Benedetto XVI non ha rinunciato né al suo nome, né alla talare bianca. Per questo l’appellativo corretto con il quale rivolgerglisi ancora oggi è “Santità”; e per questo, inoltre, egli non si è ritirato in un monastero isolato, ma all’interno del Vaticano – come se avesse fatto solo un passo di lato per fare spazio al suo successore ea una nuova tappa nella storia del papato che egli, con quel passo, ha arricchito con la “centrale” della sua preghiera e della sua compassione posta nei Giardini vaticani.

Od wyboru swojego następcy, Papieża Franciszka 13 III 2013, nie ma więc dwóch papieży, ale de facto rozszerzony “urząd” (ministero) złożony z dwóch członków:   — czynnego (attivo) i kontemplacyjnego (contemplativo).

Dlatego Benedykt nie zrezygnował ani ze swojego imienia [papieskiego], ani z białej sutanny.

Z tego powodu, wciąż poprawnym sposobem zwracania się do niego jest “[Wasza] Świątobliwość”.

Poza tym, on nie wyjechał [poza Watykan] do klauzury klasztoru, ale [przeniósł się] do wnętrza Watykanu,  —  jakby zrobił tylko krok w bok, aby zrobić nieco miejsca dla swojego

Komentarz Socciego:

http://www.antoniosocci.com/discorso-integrale-mons-gaenswein-ancora-piu-esplosivo-quanto-si-immaginava-vera-svolta-papato-diventa-un-organo-collegiale-invalida-la-rinuncia/

Komentarz Breviarium:

— Jeśli   Benedykt   XVI   jest   nadal  “członkiem urzędu papieskiego” — to znaczy, że nie abdykował.

— Jeśli Benedykt XVI nie abdykował,   — to znaczy, że nadal jest papieżem.

— Jeśli Benedykt XVI nadal jest papieżem, a nie ma papiestwa kolektywnego,   — to…  kim jest Franciszek?

Napisał Dextimus dnia 23.5.16

Za: Breviarium – dawniej: Kronika Novus Ordo (23 maja 2016)

Abp Gänswein: za wcześnie na bilans pontyfikatu Benedykta XVI

ANSA917572_Articolo 3Benedykt XVI i abp Georg Gänswein – ANSA

Wciąż jeszcze jest za wcześnie, by dokonać ostatecznego bilansu pontyfikatu Benedykta XVI. Papież żyje, a jego posługa trwa nadal, choć w innej formie – uważa abp Georg Gänswein, sekretarz osobisty Papieża Seniora. Uczestnicząc w prezentacji nowej biografii Benedykta XVI (ks. Roberto Regoli, “Oltre la crisi della Chiesa,Il pontificato di Benedetto XVI”), omówił on pokrótce najważniejsze etapy jego pontyfikatu.

Najwięcej uwagi poświęcił jednak aktualnej posłudze Papieża Seniora.

Jak za czasów Piotra, również i dziś Kościół, jeden, święty, powszechny i apostolski, ma tylko jednego prawowitego Papieża. A przy tym od trzech lat żyje wśród nas dwóch Następców Piotra. Nie stanowią dla siebie konkurencji, ale ich obecności jest naprawdę niezwykła. Byłem świadkiem tego, jak Benedykt XVI na zakończenie swego pontyfikatu złożył Pierścień Rybaka, co normalnie ma miejsce po śmierci Papieża. Postanowił jednak nie rezygnować z obranego przez siebie imienia, w odróżnieniu od Celestyna V, który po rezygnacji na nowo stał się Pietrem da Morrone. Nie mamy jednak dwóch Papieży, ale posługa papieska została poszerzona, ma elementy czynny i element kontemplacyjny. I dlatego właśnie Benedykt XVI nie zrezygnował ani ze swego imienia, ani z białej sutanny. Dlatego też do dzisiaj jego prawowitym tytułem jest Jego Świątobliwość. Z tego też względu nie wycofał się do odizolowanego klasztoru, lecz pozostał wewnątrz Watykanu. W 2013 r. ten wielki teolog na Stolicy Piotrowej został więc pierwszym Papieżem Seniorem w historii. Od tej chwili jego rola jest całkiem inna niż wspomnianego już św. Celestyna V, który po dymisji, chciał powrócić do pustelni, został jednak uwięziony przez swego następcę Bonifacego VIII – powiedział abp Gänswein.

Dodajmy, że watykańskie Biuro Prasowe wydało dziś komunikat, — w którym zaprzecza jakoby Papież Senior miał stwierdzić, — że tak zwana Trzecia Tajemnica Fatimska nie została w pełni ujawniona.

— Wiadomość tę podał jeden niemiecki ksiądz prof. Ingo Dollinger, powołując się na rozmowę z kard. Ratzingerem w 2000 r.

Benedykt XVI temu zaprzecza i potwierdza stanowczo,  —  że „publikacja Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej była kompletna”.

kb/ rv

Za: Radio Watykańskie (21/05/2016)

Aktualizacja: 2016-05-26

– See more at: http://www.bibula.com/?p=87726&utm_source=rss&utm_medium=rss#sthash.I43blajB.dpuf

Reklamy
Ten wpis został opublikowany w kategorii ABDYKACJA PAPIEŻA, APELE - KOMUNIKATY, Benedykt XVI, CZASY OSTATECZNE, FATIMA, Judaizacja Kościoła, KOŚCIÓŁ POSOBOROWY, Kościół i masoneria, KRONIKA NOVUS ORDO 2014, MASONERIA, NOWY PORZĄDEK ŚWIATA, OBJAWIENIA - PROROCTWA, WALKA Z KOŚCIOŁEM. Dodaj zakładkę do bezpośredniego odnośnika.

Skomentuj

Please log in using one of these methods to post your comment:

Logo WordPress.com

Komentujesz korzystając z konta WordPress.com. Wyloguj / Zmień )

Zdjęcie z Twittera

Komentujesz korzystając z konta Twitter. Wyloguj / Zmień )

Facebook photo

Komentujesz korzystając z konta Facebook. Wyloguj / Zmień )

Google+ photo

Komentujesz korzystając z konta Google+. Wyloguj / Zmień )

Connecting to %s