Jezus – Syn Człowieczy przyjdzie sądzić sprawiedliwie żywych i umarłych

Wodospad Dawida w En Gedi [Dolinie Koziołka] | Fot. ks. J. Kucharski

Św. Ignacy Antiocheński (ok. 30-107): „Starajcie się zatem nie przeciwstawiać się biskupowi, abyśmy byli poddani Bogu. (…) Każdego bowiem, kogo Gospodarz przysyła jako włodarza swego domu, tego winniśmy przyjąć, jak Tego, który go przysłał” („Do Kościoła w Efezie” 5:3-6:1). Czytaj dalej „Jezus – Syn Człowieczy przyjdzie sądzić sprawiedliwie żywych i umarłych”

Modlitwa św. Franciszka z Asyżu przed Krzyżem

Arezzo Crucifix – St Francis at the feet of Christ Piero della Francesca / Ołtarz miłosierdzia 1445- 1462 r. Kościół San Francesco, Arezzo

Modlitwa św. Franciszka z Asyżu przed Krzyżem

Najwyższy, chwalebny Boże,
oświeć ciemność
mojego serca i daj mi Pana,
poprawną wiarę, pewną nadzieję,
doskonałą miłość, rozsądek i wiedzę,
abym wykonał
Twoje święte i prawdziwe polecenie.
Amen.

Jezus jest Chrystusem – Wyznania wiary w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego

Hans Memling, “Chrystus błogosławiący”

A któż zwycięża świat, jeśli nie ten, kto wierzy, że Jezus jest Synem Bożym?

“Ty jesteś Chrystus, Syn Boga żywego” (Mt 16,16); “tego Jezusa, którego wyście ukrzyżowali, uczynił Bóg i Panem, i Chrystusem” (Dz 2,36); “Jezus jest Chrystusem” (Dz 18, 5 i 28; por. 1 J 2,22) – te wyznania pierwotnej wiary odkrywają nam serce chrystologii. Chrystologia bierze początek w tych krótkich formułach, znajdując w nich zarówno swój fundament, jak i swoją normę. Czytaj dalej „Jezus jest Chrystusem – Wyznania wiary w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego”

„Pan mój i Bóg mój” – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Niedzielę Przewodnią

Poniżej krótkie, acz bardzo treściwe kazanie metropolity Aleppo Pawła (Jazidżiego) na Niedzielę o Tomaszu. Ten syryjski władyka trzy lata temu został porwany w wojennej zawierusze w Syrii, i jego los do dziś pozostaje nieznanym. Przy polskim tłumaczeniu warto dodać, iż hierarcha używa tu różnych arabskich słów związanych z czynnością „widzenia”. To, co w polskim tekście występuje jako „ujrzeć/widzieć na własne oczy”, w oryginalne arabskim jest jednym słowem (‘āyyana) od rdzenia oznaczającego „oczy” – nie jest to ani „być świadkiem/oglądać” (šāhada), ani „widzieć” (ra’ā), ani „ujrzeć/dostrzec” (lāḥaḏa).

Czytaj dalej „„Pan mój i Bóg mój” – metropolita Aleppo Paweł (Jazidżi) na Niedzielę Przewodnią”